陣頭是台灣常見的民俗活動，多伴隨廟會活動，在西港香分為文陣跟武陣。文陣可理解具戲曲表演性質的陣頭，載歌載舞，還有情節；武陣則以動作居多，甚至手拿兵器。雖然陣頭看似表演，其實具有顯著的交誼功能，這可以從西港香陣頭的兩大特點看出。

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　　西港香陣頭的其中一個特色，就是除了香醮期以外，還有入館、開館、探館、謝館四個禮儀。所謂的「入館」，是指各庄頭開始籌組陣頭成員；在祭拜神明、舉行「入館」儀式後，就進入陣頭的訓練時期。訓練完進入香醮期，在香醮前，各陣頭要到西港慶安宮「開館」、請神明驗收練習成果。其實在香醮期間，陣頭常因種種原因減少表演內容，所以內行人多會在「開館」時來看表演，這時的表演是最完整的。

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　　「開館」後，各陣頭會找時間交陪廟或捐贈者表演，稱為「探館」。這是因為香醮期間，各陣頭行程安排不一，無暇與所有交陪廟與捐贈者交流，因此開館後要找時間克盡禮數。「探館」，可說就是充分表現出西港香陣頭的交誼性格。待廟會慶典告一段落，各陣頭要設宴慶祝、做最後的表演，並收起陣頭所用的道具，這就是「謝館」。

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　　至於西港香的另一個特色，就是有「腳巾分派」，不同顏色的腳巾意味著不同派系，相同顏色的腳巾則是好朋友。如果腳巾顏色相同的陣頭相遇，偶爾會「恰陣」，但要是不同顏色腳巾的陣頭彼此「恰陣」，則會被視為欺師滅祖的行為。1952年的「拚陣事件」，就是起於交情好但腳巾顏色不同的陣頭彼此「恰陣」，進而引發不同色腳巾陣頭彼此衝突的事件。