八庄大道公，是淡水一帶特有的祭祀方式。淡水一帶的同安人祭祀保生大帝，沒有專屬、固定的廟宇，而是由八個庄頭輪流祀奉保生大帝金身。而遠來的傳教士馬偕，也曾經紀錄他當時所見的八庄大道公祭祀活動。

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　　保生大帝，為中國閩南（泉州、漳州、廈門）地區及臺灣、東南亞華人所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（「夲」音「滔」），傳說曾受西王母傳授法術，並曾醫治因為食人而被人骨梗喉的白額金睛老虎，後來白額虎也成為保生大帝座騎護衛；也曾為蟠龍醫治眼疾。

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　　十八世紀，淡水、三芝的同安移住民聚落，便已有祭祀大道公的風俗習慣。有一年，中田寮有事故發生，便奉請大道公坐鎮祝禱，而祝禱所在的聚落那一年風調雨順，整年平安無事，五穀豐收，大家都認為是大道公威靈顯赫，護祐鄉民，才會有這麼好的結果。第二年，大家便出錢出力，再度迎奉祭拜，風氣一傳，各個庄頭都爭相來迎奉這尊大道公出巡。好幾年下來大道公神靈顯赫，廣受民眾虔敬信仰，中田寮民眾便慨然將神像、香爐獻出，由淡水、三芝一帶村里八個聚落庄頭輪流奉祀，八庄大道公便由此起源。

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　　每年農曆三月十五日大道公聖誕，當年度奉祀的庄頭會舉行隆重的謝神大典，感謝大道公及隨駕神將、神兵一年來的護佑。家家戶戶會擺開謝神筵席，並將養得肥壯的豬公架至會場、比賽誰家的豬公最肥壯，正是「賽神豬」。隔天農曆三月十六日，當大道公與隨駕神兵神將起駕繞境至新的庄頭中途，新庄頭的住民會提供自家的點心擔，爭相邀請迎神隊伍取用。因為最先能被取用完畢的人家，就會享有最大的福氣。

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　　到新庄頭，便由擲筊決定當年度奉祀大道公金身的「爐主」，繼續庇祐整個淡水地區。而接下來每月的初二、十六，則會由當年度奉祀的庄頭舉行犒軍祭祀，答謝神明鎮守保衛的辛勞。

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　　在清日甲午戰爭發生前，大道公金身每八年至淡水街庄，皆由同一戶陳家得到爐主之職，連續三輪皆如此。當地人對於此事蹟仍津津樂道，說是陳家信仰虔敬、而得到大道公的庇佑。而陳家人也因大道公夢示，無師自通習得武術與簡單醫術，為鄉里所驚異。